Категорија: Ć

  • Ćurčija Đorđe

    Ćurčija Đorđe, rodio se u selu Bosutu, u Sremu; prezime mu je bilo Obradović1, ali se nikad nije zvao drugojače nego ovako kako je zapisano. U Srbiju je prešao još kao dete. Najpre je živeo u Krupnju, kao majstor Ćurčija, od čega mu je i prezime ostalo. Docnije se odmetnuo u hajduke i bio je najslavniji harambaša na svemu onom kraju.

    Kako je čuo da je u Šumadiji buknuo ustanak, odmah je i svoje napade na Turke raširio, i tako se je sastao s Jakovom Nenadovićem koji je s valjevskom nahijom pristupao k Šapcu.

    Na Lazarevu Subotu, 1804, kod manastira Čokešine, pred onaj krvavi boj u kom su ustanici onako stradali i braća Nedići onako junaštvo pokazali, Ćurčija se svadi s Jakovom, pa sa svojim ljudma ode u planinu.

    Malo docnije, Jakov zauzme Šabac i svu šabačku nahiju, pa postavi svoje ljude na skelama i po selima za upravnike.

    Ćurčija se, tada, pomiri s njime, i oba zajedno odu najpre na Vračar — na poziv Karađorđev — a posle, zajedno s ovim, na Požarevac.

    Posle osvojenja Požarevca, kad su delili plen, Ćurčija se zbog nekog đavoljeg noža naljuti i na Jakova i na Karađorđa, pa zapali, sa svojim ljudima, u Mačvu, i tamo otera Jakovljeve ljude, a namesti svoje. Na mitrovačku skelu metne svojega brata Jovana.

    Baš kad je Ćurčija, tako ljutit idući od Beograda, stigao u Šabac, i svoj svileni barjak pobio na srpskom varošištu, udari iz Bosne Bećir-Paša s vojskom da, po ugovoru sa Srbima, dahisku silu skrati. Kad Turci vide kako se vije Ćurčin barjak, onda će jedan starac, uhvativši se za bradu, viknuti:

    — Vala i bila! evo bijela brada a barjaka hajdučkoga ne viđeh do danaske!…

    Rasteravši Jakovljeve ljude i namestivši svoje, Ćurčija ode tući se s Turcima koji su bili jako navalili ispreko Drine, osobito prema Loznici i Jadru. U tom je bio junak svuda, ali ne i srećan svuda; osobito se uzmicalo gde nije bilo njega i njegovoga čvrstoga zapta. Pri svem tom, on je ili pobio ili rasterao sve Turke koji su bili u Krupnju, u Loznici, i u Lešnici. U Šuricama zapalio je Alibegove dvore, pokupio dželep goveda, poslao na Mitrovicu te prodao, i za te novce kupio baruta pa razdao vojsci.

    Najposle se stani u šumi Ranitovači na utoku Jadra u Drinu.

    Među tim Mus-Aga, koji je, po ranijem ugovoru sa Srbima, morao ostaviti Šabac i otići u Bosnu, skupi u Bosni nekoliko dobrih konjanika, prođe neviđen kroz Mačvu, dođe k Šapcu, poseče na bajiru 70 Srba, uđe u šabački grad i, posle kratkoga bavljenja, vrati se na trag u Bosnu. Govorilo se je onda da je samo došao te iskopao svojih sto oka dukata koje je bio zakopao u gradu.

    Jakov opet, kako je čuo šta je Ćurčija uradio od njegovih ljudi, počne mu raditi o glavi. Za to razglasi da je Ćurčija izdao Jadar i Mačvu Turcima za novce. I tako ga, na Vračaru, optuži kod Karađorđa i drugih vojvoda, kao izdajnika, hajduka, i zulumćara, i dobije dopuštenje da ide s vojskom da ga ubije, i onaj kraj umiri i uredi. I da bi to mogao lakše učiniti, i kao svakad da bi imao izgovor da ga nije sam on ubio nego u dogovoru sa svima, krene nešto vojske i iz beogradske nahije.

    Izišavši s ovom vojskom u Mačvu, Jakov nije hteo ništa dirati u one ljude koje je Ćurčija bio ponameštao, nego prođe s mirom u Novo Selo. Tu se ulogori, pa piše u Jadar Ćurčiji da mu dođe na sastanak, da se dogovore kako će unapredak onaj kraj čuvati od Turaka. Ćurčija kad primi to pismo, ne bojeći se niti što sumnjajući, ostavi svoje momke u Jadru pa samo s trojicom (sa Simom iz Cerovca, s Petrom i Nikolom, dvojicom rođene braće iz Badanje) dođe u Novo Selo. Jakov, premda je imao čitavu vojsku a Ćurčija samo tri momka, opet je bio u velikoj brizi, kako će ga pogubiti; jer se bojao da ne opazi, i na novo se ne pohajduči, pa posle ne bi imao mira ni danju ni noću; a kako se god bojao njega tako isto i njegovoga momka Sime Cerovca. Za to ih, kad dođu, primi vrlo lepo, a naredi svoje momke da gledaju da ih ubiju oba u jedno vreme. Kad Ćurčija, posle ručka, legne pod čadorom da spava, Jakovljevci sednu sa Simom na neku kladu, i navale da ga opoje, pa se pritvore da hoće da pazare neke njegove pištolje: a kad on jednima da pištolje da gledaju, drugi ga prevale preko klade, i zakolju kao jagnje. Opazivši to, jedan od one dvojice braće iz Badanje otrči Ćurčiji pod čador pa poviče:

    — Arambaša! Od Boga ne našao! Ubiše Valjevca Simu!

    Ćurčija skoči, i poviče:

    — Kamo moj konj!

    A kad vidi da se već ni do konja doći ne može, spopadne pušku po sredini, pa pobegne preko logora a Valjevci poviču:

    — Aj, more, udrite hajduka!

    Sa svih strana ospu se na nj puške, i odmah ga, tako u bežanju, udari sedamnaest pušaka; onda on potegne pištolj, te iz jedne kolibe rastera ljude, i tu izbaci nekoliko pušaka na one koji su na njega izokola jednako pucali, ali ga rane savladaju, te padne na zemlju, a ljudi sa strane pritrče te ga primlate puškama kijački, i još onako živa svuku ga, i razgrabe mu haljine i oružje. Tu poginu i ona mu dva momka iz Badanje. Kako Ćurčije nestane s ovoga sveta, Jakov odmah pošlje svoje ljude, te ubiju i brata njegova na mitrovačkoj skeli; a druge razašnje po svoj šabačkoj nahiji, te pobiju više od 30 Ćurtinovaca, a ostali se razbegnu i posakrivaju. Jakov namesti opet svoje ljude, kao što su i pre bili i, naplativši dobro svoju poputninu kako od Mačvana što su Turke propustili, tako i od šabačkih Turaka, što su ih primili, vrati se s vojskom k Beogradu.

    U Đorđa Ćurčije bio je pisar potonji slavni Jadranin, Vuk St. Karadžić, koji je većinom ovo i zapisao o svome starešini.


    1. Zastava br. 62, od 1887. ↩︎
  • Ćudina Jakov

    Ćudina Jakov, doktor prava i književnik, rodio se 1820 u varošici Sv. Filipu blizu Zadra, a stari su mu iz Bosne, od Travnika, odakle su, sa 300 kmeta, prešli u Dalmaciju.

    Ćudina se učio u Dalmaciji i u Italiji. On je u poslednje vreme bio beležnik opštinski u Spljetu. Bivao je urednik mnogih listova, i napisao je, koje većih koje manjih, više od stotine publikacija. On je vrlo zaslužan za srpsku knjigu, jer je srpske narodne pesme prepevavao na talijanskom jeziku, te tako ime srpsko širio u prosvećenom svetu. Ponajveća su mu dela: Istorija jugoslovenske književnosti, i Istorija Crne Gore. Umro je 1 marta 1900 u Spljetu.

    Imao je odlikovanja: od Srpskoga Kralja Orden Sv. Save, od Crnogorskog Kneza orden Danilov, a od Ruskog Cara skupoceni prsten.

    Bog da ga prosti! Neka mu je vazda mio spomen među Srbima!

  • Ćeleš Đorđe (Popović)

    Ćeleš Đorđe (Popović), rodio se u Zagorju, u Epiru. U svojoj postojbini Đorđe se je oženio udovicom koja mu je dovela troje pastorčadi. Od to troje dece jedno je bila Agnija koja je docnije udata za Tomu Vučića Perišića, i koju su od milošte zvali Nula.

    Đorđe je došao u Srbiju oko godine 1815, i stupio je službu kod Kneza Miloša. Bio je čovek živ, okretan, vešt Turcima i njihovim običajima, a govorio je osem jezika srpskoga, vrlo dobro turski, grčki, i arnautski.

    Knez Miloš uzme Đorđa za svojega tumača u poslovima koje je imao s beogradskim vezirom i s Turcima uopće.

    Godine 1820 slao ga je i u Carigrad, zajedno s Pajom Sretenovićem iz Lisovića, te su molili Portu da u Srbiju pošalje naročitoga čoveka koji bi iz usta naroda saslušao želje narodne.

    Za to što je Đorđe bio ćelave glave, Knez Miloš ga je po svom običaju prozvao Ćelešem, i više ga je zvao tako nego krštenim imenom.

    Ćeleš je bio čovek vrlo šaljiv, i nekad je svojom šalom mogao za srce ujesti.

    Knez Miloš je po dva tri puta preko godine slao u Beograd veziru brata svoga Jevrema radi rasprave važnijih poslova. Jevrem, kad bi god tako dolazio u Beograd, nikad ne bi dolazio sam, već bi dovodio po nekoliko važnijih knezova, da mu je pratnja jača i važnost veća.

    U drugoj poli godine 1825, sišavši u Beograd, Jevrem bejaše doveo i kneza Vasu Popovića, starešinu nahije požeške. Knez Vasa se je poznavao s nekadašnjim magličkim spahijom Arnautinom Dervišem Bešamićem, koji je tada boravio u Beogradu, i koji je uvek, kad bi Knez Vasa bio u Beogradu, dolazio tu na viđenje i razgovor. Ovaj spahija nije bio sve pameti, nego malko sulud, a uz to prek i brz na boj kao gotovo svi njegovi zemljaci.

    Kod Kneza Vase, u konaku, sastanu se, 1 avgusta 1825 maglički spahija i Đorđe Ćeleš.

    Knez Vasa iziđe poslom iz sobe, a ova dvojica ostanu u sobi.

    Ćeleš, kako ga je Bog dao nestašna podsmevača, pogleda Arnautinu u pojas, i podsmehne mu se pištoljima.

    Arnautin, ni pet ni šest, nego istišti pištoljem te Ćeleša u trbuh, koji odmah padne na patos.

    Knez Vasa, čuvši pucanj, dotrči u sobu, gde zateče Ćeleša u krvi a Bešamića s drugim pištoljem naperenim u njega, ako bi mu prvi bio malo!

    Vasa odmah ščepa i obezoruža Turčina, sveže ga, i pošlje paši.

    Ćeleš je umro posle nekoliko časova. Po naredbi Kineza Miloša telo je njegovo bilo sahranjeno kod beogradske crkve i grob mu je pokriven pločom s ovim zapisom:

    „Ova stena pokriva kosti Georgija Popovića, roždena u Zagorju, u predelu epirskomu, i deset ljet srpskomu Knezu, Gospodaru Milošu Obrenoviću, i narodu srpskomu, i po višoj časti dragomanom u Beogradu srpskom, za vreme vezira Marašli-Ali-Paše i Abdurahima, verno posluživša, ubijena od spahije magličkoga Derviša Bešamića, 1 avgusta 1825 goda, u Beogradu, u dvoru Kneza Miloša, koji mu, za vernu službu, postavi ovu stenu na grobu“.

    Kad je pak srušena stara beogradska crkva i počela se zidati nova, kosti su Ćeleševe prenesene u Topčider, i ukopane kod onamošnje crkve.

    U jednom pismu Gospodaru Vasi Knez Miloš je posle potpisa dodao ovo:

    „Da se u svima glavnijim crkvama požeške nahije čini pomen za 40 dana, uz druge, i pokojnom Đorđu Ćelešu“.

    Ćeleš je bio čovek srednjega rasta, pun, plav, razgovoran, i šaljiv odviše.

    U svojoj postojbini zvao se Papadopulos i Papazoglu, a u Srbiji se potpisivao Đorđe Popović, među tim su ga svi zvali Đorđe Ćeleš.