Категорија: L

  • Lazić Grigorije

    Lazić Grigorije, rodio se u Čereviću, 26 novembra, 1796 godine.

    Učio se je u Čereviću, i u Karlovcima.

    Pomoću bogatoga Roguljića iz Iriga, otišao je, po svršetku gimnazije, u Jegru, gde je služio kao pevac u pravoslavnoj crkvi, i učio filosofiju.

    Vrativši se u Karlovce, postao je učitelj u osnovnoj školi. Posle više godina učiteljovanja, postavi ga mitropolit Stratimirović (20 aprila 1821), za profesora matematike i fizike, u karlovačkoj gimnaziji.

    Godine 1825, dekembra 12, postavljen je za nadzornika osnovnih škola, u Karlovcima.

    Preminuo je u Karlovcima 15 dekembra 1842.

    U književnosti Lazić je ostavio:

    1. Rukovodstvo k fizici, u Budimu, 1822;
    2. Index vegetabilium sua sponte circa Carlovicium, u Budimu, 1833;
    3. Prosta naravna istorija, ili opisanije najvažniji narodnih telesa, u Budimu, 1836;
    4. Dijalog Ciceronov o prijateljstvu, u Budimu, 1836.

    U rukopisu je ostavio više nadgrobnih beseda, i Rečnik srpsko-nemačko-latinski, koji je štampalo Društvo Srpske Slovesnosti, u Beogradu, 1849; i Marka Tulija Cicerona knjigu o dužnostima, koju je takođe društvo štampalo, u Beogradu, 1845.

    Grigorije Lazić bio je naučnik na visini nauke u svoje vreme, i pravi srpski književnik. Bog da ga prosti!

  • Lazarević Radmilo

    Lazarević Radmilo dr, doktor medicine, pisac, rodio se u Beogradu 24 septembra 1846 godine. Njegov otac Dimitrije Lazarević, trgovac, i majka Ceka rodili su šest sinova i šest kćeri, i smatrani su, u svoje vreme, kao presrećni roditelji.

    Lazareviću Radmilu kršteno ime bilo je Mijailo; ali on pripadaše onoj vrsti, u kojoj su bili Ipokrat Đorđević, Kosta Novaković, i Janićije Kujundžić, pa kad se Ipokrat prekrsti u Vladana, Kosta u Stojana, i Janićije u Milana, onda i Lazarević svoje ime Mijajlo posrbi u Radmila!

    To je onda bilo srbovati!

    Osnovnu školu, gimnaziju i licej Radmilo je svršio u mestu svoga rođenja.

    U Beču, 29 novembra 1870, postao je doktor medicine, a 29 maja 1874 proglašen je za doktora u hirurgiji. Te iste godine, septembra 20, postao je vojni lekar, s kapetanskim činom druge klase; 5 novembra 1876 dobio je kapetanski čin prve klase; 1 aprila 1880 postao je major; 1 januara 1885 potpukovnik, a 22 februara 1893 pukovnik sanitetski.

    Kao vojni lekar, učestvovao je u oba naša rata s Turcima (1876—1879), i u ratu s Bugarima 1885.

    Godine 1894 aprila 27 pensionisan je i preveden u rezervu.

    Godine 1895 oktobra 1 postao je načelnik prve klase sanitetskog odeljenja u ministarstvu unutrašnjih poslova; i na tom je mestu sačekao pensiju 1 dekembra 1897.

    Radmilo je imao ova odlikovanja: takovski krst trećeg reda, orden Sv. Save, i orden Beloga orla.

    Od njega su ostali ovi pismeni radovi:

    1. Prijezda. Spev. Beograd. 1863.
    2. O telesnom odgajivanju dece, po J. Stajneru. Novi Sad 1880.
    3. Glavni radovi na vojnom sanitetu u godini 1881 i 1882. Srpski Arhiv za celokupno lekarstvo. Odeljak 2, knjiga 17, Beograd. 1884.
    4. Vojno-sanitetska statistika za godinu 1880. Sa 4 kolor. tablice. Srpski Arhiv za celokupno lekarstvo. Odeljak 2. Knjiga 18. Beograd 1885.

    Neki njegovi radovi, iz poslednjih mu godina, izašli su u izdanjima Srpske Kraljevske Akademije.

    U koliko je Doktor Radmilo, za detinjstva svoga, rastao i živeo u sredini srećnoj i u svakom obilju, u toliko je za svojih zrelih godina imao da pozna i nedoskudicu, a čovek po srcu veoma blag i boleći, on je tim više trpeo i satirao se.

    To mu je zdravlje obrvalo i možda smrt uskorilo: preminuo je noću između 14 i 15 dekembra 1899.

    Kao pukovnik ispraćen je do večne kuće sa svim vojnim počastima, koje tom činu pripadaju. Kralj Milan bio mu je na opelu. A kao srodnika, građanina, i lekara ispratila ga je njegova mnogobrojna svojta, i silni beograđani, njegovi klijenti i poštovaoci.

    Neka bi milostivo nebo nagradilo njegovu neobičnu blagost i dobrotu!

    Laka mu zemlja crna!

  • Lazarević Luka

    Lazarević Luka, rodio se u selu Svileusi, u nahiji šabačkoj, godine 1774. Otac mu se zvao Todor a majka Jevrosima. Kao dete, slan je u Srem, te je onamo učio knjigu tri godine i po. Pošto se vratio iz Srema, i pošto se je oženio, zapopio ga je 1796, valjevski vladika Danilo, i dao mu u nuriju sela: Ljutice i Koceljevu.

    Posle sedam godina, umre mu popadija, i on ostane s dvoje muške dece: Mihailom i Kuzmanom.

    Luka je imao brata od strica, po imenu Ranka, koji je bio knez u šabačkoj Tamnavi. Iz tako dobre kuće, a od prirode živ i otresan mladić, pop Luka je, i kao sveštenik, svakad nosio oružje, i zabavljao se njime onoliko isto koliko i trebnikom i petrahiljem. Na konju pak bio se toliko svikao da je, što ono kažu, mogao i spavati na sedlu.

    Knez Ranko, kao narodni starešina, u Tamnavi, birao je od dva zla manje: s toga se je, u onoj borbi Janičara s carevim vernim Turcima, držao carske strane. Janičarima je to bilo krivo, i za to su se svetili svakom takom Srbinu. Tako Bego Novljanin, koji je sedeo u Šapcu, ubije kneza Ranka, usred po dne, u Šapcu, nekako u početku godine 1800. Pa Turcima i to ne bude dosta, nego na kuću knez Rankovu udare 1001 groš ćeša, što je božem taksa za pregledanje tela ubijenoga!…

    Sad je Luka samo čekao priliku, pa da se Turcima osveti za sve to.

    Prilika se skoro pokaže. Ustanak u Šumadiji, u početku 1804, pruži se i preko Kolubare, i Jakov Nenadović, s valjevcima, počne se primicati k Šapcu baš u samom početku otvorene borbe. Pop Luka odmah stane među borce, i, kroz vrlo kratko vreme, družina opazi ko je on i šta vredi. Samim tokom događaja, Luka iziđe u prvi red, i postane vođ šabačkim Tamnavcima, i Posavcima, gde god bi se sudarili s Turcima.

    Kad je trebalo redovno postaviti glavnoga vođa tim šabačkim ustanicima, a Prota Nenadović rad je bio postati vojvoda šabački, pošto je stric mu Jakov već zapovedao severozapadnom stranom valjevske nahije, onda Karađorđe, na skupu, upita Posavo-Tamnavce:

    — Koekude, koga hoćete da vam bude vojvoda?

    — Popa Luku hoćemo, odgovore oni svi u jedan glas.

    — A kako bi bilo, koekude, da vam bude vojvoda Prota Mateja iz Brankovine!

    — Gospodaru! rekne jedan između Tamnavaca: — nema stada gde nema ugiča. Ne ćemo da uzajimamo vojvodu iz valjevske nahije, nego hoćemo Popa Luku.

    — A praštate li mu da se ženi!

    — Neka mu je prostom od nas i od Boga, poviču svi u glas (tri puta).

    — E, koekude, neka mu je prosto i od mene; i neka vam je srećan!

    I Pop Luka se onde, na jednom panju, odmah obrije. Uslugu ovu učinio mu je, svojom rukom, Petar Moler.

    Posle ovoga događaja, Pop Luka, je, zajedno s Jakovom i drugima, otišao na Užice.

    Docnije se Luka, po drugi put, oženio iz Jadra devojkom Danojlom, i valjevski vladika, Antim, venčao ga je kao kum.

    Od godine 1805, nastaje niz bojeva, koji je ujedno niz Lučinih pobeda u kojima se je odlikovao koliko junaštvom toliko i vojvodskim taktom i upravom.

    Slavna pobeda na Mišaru, 1 avgusta 1806, u malo ga nije glave stala, ali je Pop Luka mnogo pomogao da svršetak bitke bude za Srbe onako slavan, kao što je izašao. Sklopivši plan bitke, Vožd je odredio Luku da se, s konjanicima, skloni u jednu šumu, pa, kad pukne top aberdar, onda da grune u bok i u leđa Turcima. Kazasmo da je Luka bio jahač za priču; u bojevima je uvek bivao na konju, i govorio je:

    — Krilat sam, kad sam na dobru konju!

    I Turci su to sve znali vrlo dobro.

    Turska oholost mogla je zar i trpeti rajetina pešaka, ma i s puškom u rukama: ali da se taj poniženi mrav baci na ramena konju labudu, kakve je Luka najradije jahao; da munjevitom brzinom proseca bojna polja, i da tako u prisenak baca sinove prorokove: din nije mogao podneti. Za to je Kulin-Kapetan smatrao za dužnost prema svojoj veri počasti da odrubi glavu besnome đaurskome popu, koji se tako pohasio da čak Turke zaziva na megdan!

    I slučaj ih nanese jednoga na drugoga. Na Mišaru se, 1 avgusta 1806, sukobe, usred najžešćeg boja, Kulin-Kapetan i Pop Luka. Čim se vide, tim se i poznadu, i poleti junak na junaka. Kuburlije, vazda verne, ovde izneveriše obojicu. Luka isuka sablju, ali mu je Kulin dočeka i prebi na dvoje, a ujedno mu stesa i kožu s temena, tako da ga po licu obli krv. Videći da je ranjen, i da će poginuti, Luka jednoga Turčina, koji mu se bio prikučio u času, lupi nogom u trbuh, pa garakne svoga besnoga konja, doleti do protivnika, i njega arbijoh tresne u nos te ga oblije krv. Ali dok je to uradio, dobio je dve rane na desnoj ruci. Pri sve tom još je imao dosta snage te skoči s konja, i, dok su se Turci bavili oko njegova konja i bogata takuma na njemu, skloni se šumar. U česti stane zavijati svoje grdne rane. Među tim su momci njegovi složili vatru iz pušaka i Kulina sastavili sa zemljom…

    Najposle, boj se svrši srećno; Turci, razbijeni, povuku se u Šabac, a Srbi našavši krvav ves Pop-Lučin, pomisle da je poginuo, i ožaloste se svi do jednoga. Pred samu noć, izađe Luka iz česte, sav krvav, a Karađorđe i vojvode potrče ljubiti se s njime, i pitati za junačko zdravlje.

    Odmah je otišao u Provačku Adu, te se onde lečio dok nije ozdravio.

    Godine 1807, januara 25, kad je primio od Turaka Šabac, Karađorđe je ostavio u njemu Popa Luku, kao komandanta, s 1000 vojnika.

    Kao vrhovni starešina u Šapcu, Luka je nastajavao da se uvede dobar red i u varoši i u okrugu. Nekad je sudio i u magistratu, i neke je presude svojom rukom zapisivao u protokol.

    Malo je bilo i najneznatnijih bojeva od Šapca do Loznice u kojima nije bio i Pop Luka glavom. A bio je, kao što je već rečeno, i na Užicu, gde je Begu Novljaninu vratio žao za sramotu. I preko Drine sevala je sablja Luke Lazarevića. Na Glavici, poviše Beljine, i između Zvornika i Srebrnice, razbijao je Turke krčeći put k Sarajevu, da kamenička pogibija (19 maja 1809) ne ustavi njega i sve druge. U onom boju kod Beljine, pao je razglašeni megdandžija Meho Orugdžić.

    Višnjić mu u najslavnije bojeve stavlja: onaj na Loznici, kad je to mesto izbavio od Turaka, i onaj na Novom Selu, o Krstovu dne, kada je na megdanu pogubio Pejzu Mehmed-Agu. Pesmu o ovom su valja svako srpče da zna na pamet. U njoj se, na toliko mesta, potvrđuje da je Luka, pored junaštva, bio i vrlo dobar strateg.

    Samu pušku, kojom je Luka „zaklao“ Pejzu, pevac ovako opisuje:

             „Skide Luka pušku krdžaliku,
              Koja’no je obljevena zlatom
             Od jalmana do gornjeg nišana.
            Na kojoj je tridest belenzuka.
             Sve od čista žeženoga zlata.
            Parazlama od trides’t dukata.
            Na kojoj je do dvanaest slova:
              Svako slovo u krv okaljeno
              Na junačko telo namenjeno.
               Ona bije svaku amajliju!
            Puče šara pusta ostat’ ne će,
             Te pogodi Pejzu Mehmed-Agu,
              Pogodi ga pod grlo bijelo
            Zakla Pejzu kao jagnje mlado.“

    Godine 1813, posle nesreće na Ravnju, i Luka je ostavio Srbiju. Austrijanci su ga najpre sproveli u Judenburg, u Štajerskoj; posle je odande otišao u Rusiju, gde je ostao do 1832, a tada se vratio u Srbiju, gde je, naravno, zastao sa svim nov red stvari. Knez Miloš, 23 februara 1835, odredi mu 250 talira penzije, a posle ga postavi za člana šabačkom magistratu.

    Godine 1842, postao je član Državnoga Saveta; ali docnije, zbog starosti i slabosti od rana kojih je imao 14, stavljen je u penziju, pa je živeo u Šapcu, u svojoj kući.

    Godine 1852, aprila 29, sedeći, izdahnuo je Pop Luka, i oči svoje zaklopio za navek. Sutra dan, s najvećih počastima, ukopan je kod crkve šabačke. Nad grobom njegovim uzidana je ploča s ovim stihovima od pojete Jovana Ilića:

    „Krjepkom mišicom, srcem viteškijem.
    U najgore doba po Srbina.
    Kad procvilje malo i veliko.
    I Srbija zemlja ponosita
    Krvavijem suzam’ proplakala.
    Rodu svome posluživši vjerno —
    Ovde leži Lazarević Luka,
    Štit Pocerja, cvjet srpskih junaka.
    A posinak vrla Karađorđa!
    Prosta zemljo, koja no ga skrivaš.
    Svojom te je otkupio krvlju!“

    Pop Luka je bio od omanjih ljudi, crnomanjast, koštunjav, hitar, ćutljiv, a naravi opore i žestoke, tek povratljive; živ, energičan, uredan, oštar i pravedan prema mlađima, a poslušan prema starijima.

    Od svih vojvoda, Luka je najviše cenio Petra Dobrnjca i Milenka Stojkovića.

    Turke Bošnjake mrzio je, ali je govorio da su bolji junaci od pravih Turaka.

    Na slavu sebi, i na čast činu koji je nosio pre vojvodstva, Luka se nije nikad oprljao nikakvom tiranijom, niti ikakvom osudnom žudnjom za tekovinom.

    Uvažavao je nauku i ljude naučene, i kako škola nije bilo bliže, svoju je decu slao čak u Karlovce u školu.

    S oružjem se je bio toliko svikao da je, pod svoju duboku starost, kad bi putovao iz Šapca u Beograd, ili odovud onamo, uvek kraj sebe, u kolima, držao svoju „krdžaliku,“ svoju sablju, i svoja dva pištolja, makar da mu tada ni noge ni ruke nisu bile za megdane!…

  • Lazarević Laza

    Lazarević Laza dr, doktor, pripovedač, rodio se u Šapcu 1 maja 1851 godine.

    Osnovnu školu i polugimnaziju svršio je u mestu svoga rođenja; posle je došao u Beograd, gde je produžio gimnaziju, i svršio prava u Velikoj Škola.

    Godine 1871 vlada srpska pošlje Lazu u Berlin, da uči medicinske nauke.

    U početku godine 1879, po položenim svim ispitima, Laza je proglašen za doktora u medicini i u hirurgiji na Berlinskom univerzitetu.

    Vrativši se u otadžbinu, Laza bude postavljen za fizikusa beogradskoga okruga. Docnije je prešao u vojsku za lekara i najposle izabrao ga je Kralj Milan za svoga ličnoga lekara.

    Na tako odličnom mestu Laza je imao vrlo veliku praksu, i, čisto predosećajući kratkoću svoga veka, trčao je bez umora, da bi što veći broj bolesnika svojim uslugama zadužio i sebi lep spomen ostavio.

    Laza je napisao i štampao za života:

    1. Šest pripovedaka. Beograd 1886.
    2. On zna sve. Priča, koju je zajedno s Matavuljevom pripovetkom Novo oružje, Srpska Kraljevska Akademija nagradila Marinovićevom nagradom.

    Posle Lazine smrti, Srpska književna zadruga izdala je (u knjizi 46 i 53-oj) život i opširan opis svega književnoga rada Lazina. Taj posao za štampu je spremio akademik Lj. Jovanović.

    Lazarević je bio čovek srednjega rasta, slabe snage, crnje masti, očiju krupnih, buljokastih. Ma da je dugo nosio veće neduge (išijas, grudne boljke) on je uvek bio u sretanju mio, u govoru duhovit, u druženju ljubazan, na usluge gotov, a u lečenju obično srećne ruke. U samom pripovedanju kratak i jasan; u opisivanju često lapidaran; jezik mu je pravilan, mek, sladak.

    Sve to skupa pomagalo je da se njegove pripovetke lepo prime i rašire u narodu. Čak je to moglo zasloniti i neku slabiju stranu njihovu. Lazine su pripovetke primljene i propraćene simpatičnije nego i jednoga njegovoga suvremenika.

    Golema šteta što tako rano zaklopi oči svoje!

    Laka mu bila zemlja crna!

  • Lazarević Aleksa

    Lazarević Aleksa, prota šopićski, rodio se u selu Šopiću, u beogradskoj Kolubari.

    Ne zna se gde se je učio ovaj čestiti sveštenik, a ne pominje se ni da se je gde odlikovao na bojnom polju, ali je, van svake sumnje bio čovek vrlo razuman i u ono vreme, jedan od pismenijih sveštenika.

    Jer, Protu Aleksu mi vidimo u Zemunu, pred đeneralom Ženejem, 28 aprila 1804, gde je ovaj, po naredbi svoga cara, ogledao da izmiri Srbe s Turcima: a viđamo ga i na drugim narodnim skupštinama od 1804—1805.

    U drugoj poli aprila 1805, bila je, poviše Ostružnice, u selu Pećanima, skupština Srba ustanika. Osem drugih važnih poslova, koje je posvršivala, ta je skupština (17 aprila) izabrala: Protu Aleksu Lazarevića, Stevana Živkovića, i Jovana Protića, i poslala ih u Carigrad, da podnesu porti zahteve srpskoga naroda.

    Ova tri poslanika, putujući u tursku prestonicu, udare na Bukurešt, gde Jovan Protić ostane, a k onoj dvojici pridruži se Petar Novaković Čardaklija; i ova trojica, prispevši u Carigrad, predstave porti zahteve naroda srpskoga.

    Dokle su oni čekali od porte odgovor na svoje predstavke, Srbi u Srbiji osvoje Karanovac (današnje Kraljevo) i Užice.

    Porta se naročito naljuti što su Srbi Užice osvojili, pa odmah pošalje zapovest niškom Afis-Paši, da digne vojsku na Srbiju, i da ustanak srpski sa svim uguši!

    Kad srpski poslanici ovo čuju, onda Stevan Živković, koji je dobro znao grčki i turski, nekako umoli Turke da ga puste, božem da Srbe uzdrži od boja s Afis-Pašom, koji ne ide samovoljno na Srbiju, nego ga Sultan šilje; a kao jamce za se, Živković ostavi Protu Aleksu i Čardakliju, ali tajno, s nekim Grkom, ugovori da njih dvojicu, čim čuje da je Živković stigao na pobunjenu srpsku zemlju, na kakvoj lađi, krišom, isprati ili u Odesu ili u Trst.

    Od Živkovićeva odlaska, uveća se strahota za Protu i za Čardakliju: svaki čas su mogli izgubiti glave, jer su Turci bili veoma ljuti na Srbe.

    Ali njih onaj prijatelj vešto skloni u jednu rusku lađu, koja ih srećno prenese u Odesu. Odatle se krenu kroz Rusiju, preko Kijeva i Moskve i, 13 oktobra 1805, stignu u Petrograd.

    Kad se je Prota Aleksa, iz Petrograda, vratio u svoju otadžbinu, zastao je Srbiju već u otvorenom ratu sa Sultanom.

    Prota Aleksa je na jednoj crkvenoj knjizi zapisao: Kad je pošao iz Pećana za Carigrad, kroz koja je mesta prolazio, i šta je gde video i pretrpeo, dokle se nije vratio u Srbiju.

    Samo tom dragocenom zapiskom1, Prota je stekao pravo na našu zahvalnost, baš da ništa drugo nije uradio.

    Među tim, pominje se da je Prota Aleksa bio i na onom sastanku u Rudovcima, u početku 1815, gde je ugovoreno da se nanovo ustaje na Turke.

    Mnogo sam razbirao ne bih li što više doznao o ovom zaslužnom Srbinu i svešteniku, pa sve uzalud. Bejah čuo da je umro u svom selu, i da je ukopan kod crkve, gde mu grob pokriva ploča sa zapisom!

    Radostan, pohitah u Šopić, ali mi onamo kazaše da su popovi, unuci protini, dopustili majstorima, koji su zidali novu crkvu, u Šopiću, te su, s drugim grobnim belezima, izlupali i ploču Prote Alekse, i metnuli je u temelje novoj crkvi!…

    Da Bog da nova crkva u Šopiću pevala dugo i mnogo, ne bi li bar ona naučila Šopićane, da poštuju grobove svojih predaka, i još ovako zaslužnih; ne bi li ih obrazumila: da ne kolju majke za nakite kćerima!…


    1. Golubica 5, 285 i 286 ↩︎
  • Lambrović Leontije

    Lambrović Leontije, mitropolit beogradski, rodio se u Drinopolju, a u Beograd je došao, radi službe, još za Mustaj-paše Šinikoglije.

    Kršteno ime bilo mu je Lazar, a Leontije se nazvao kad se je zakaluđerio.

    Kad je došao u Beograd, Lazar je bio puki siromašak i, uz to, pritisla ga je bila neka teška boleština.

    Tako bona siromaška, Lazara uzme za slugu ondašnji beogradski mitropolit Metodije.

    Posle nekog vremena, po što se Lazar, u mitropolitovoj kujni, dobro poranio, zdravlje se njegovo sa svim popravi. Mitropolit, među tim, opazi da se Lazar odlikuje mnogim sposobnostima. Za to ga je zavoleo, kao rođenoga sina svoga, i učio ga, i upućivao u svačem. Po želji Lazarevoj, mitropolit ga i zakaluđeri, nadenuvši mu ime Leontije.

    I posle toga, starac je učio mladoga duhovnika, i spremao ga za veliku duhovnu službu, do koje je jednom mogao doći. Čak je našao nekakva Francuza, doveo ga u svoj dvor, i plaćao mu te je Leontija učio francuski.

    Na taj način, kroz kratko vreme, Leontije je vladao kujnom, kesom pa, valja reći pravo, i svom dušom staroga dobroga Mitropolita.

    Dotle su Dahije već bile udavile Mustaj-Pašu, i zavladale Beogradom i svom Srbijom; ali, dotle se je već i u Srbiji počelo osećati neko vrenje, protivno Dahijama i njihovom vladanju.

    U tako mutno doba, mladi, lukavi duhovnik Leontije okleveta tajno starca mitropolita Metodija, te Dahije i njega udave, čime stolica Mitropolije Beogradske ostane prazna.

    Leontije sada, s preporukom dahiskom, ode u Carigrad, i zavladiči se. Vrativši se u Srbiju, sedne na stolicu svoga dobrotvora, čijom se je krvlju već bio obojio.

    Kad su Srbi, u početku 1804, ustali na Dahije, Leontije je boravio u Beogradu i, više puta, izlazio je među Srbe, i nagovarao ih da se ostave bune, i da se s Turcima izmire; ali, u drugoj poli godine 1805, videći da su Srbi Turke u gradove sterali, Leontije izbegne iz Beograda, i dođe u Smederevo među Srbe, rekavši da želi u svom stadu trpeti i zlo i dobro!

    Leontije je gledao svakojako da se umeša u narodne poslove, i da postane predsednik u „pravitelstv. Sovetu“, nu Srbi ga nikako nisu hteli primiti, jedno što je bio Grk, a drugo što ih je, kao turski čovek, od početka ustanka, svetovao i nagovarao da se predadu Turcima, i da se umire, a osobito ih je odvraćao od Rusa, da se s njima ne mešaju, jer će ih prevariti i ostaviti, kao što su ostavili Moriju, te će ih Turci onako isto iseći i porobiti.

    Za sve ono vreme, od 1804—1813, Leontije je više teglio k stanju koje je bilo do 1804, nego k onom koje se je stvaralo od te godine pa ovamo dalje.

    Njega krive, njega osuđuju, njega proklinju svi iz reda suvremenici: gde se god pomene njegovo ime, svuda se na njega sipa osuda i kletva!

    Danas je još teško presuditi: da li je Leontije ovu kletvu zaslužio kakvim pozitivnim radom protiv Srba i Srbije, ili, možda, samo svojim raspoloženjima prema onom što su radili Srbi.

    Da je bilo ono prvo, teško je verovati da mu Srbi ne bi brzo presudili. Već može biti da on, Grk rodom, mitropolit položajem, mešajući se s pašama, s konzulima, s diplomatima onoga doba, koji, imajući vrlo često presudnoga glasa u poslovima državnim, obično misle da sudbinu naroda drže među svojim prstima, kao prelja žicu, pa je mogu upredati koliko im se hoće, i kako im se hoće — nije ni malo verovao u trajnost onoga što su tvorili Srbi od 1804—1813. Lasno može biti da Leontije nije verovao da seljaci u opancima, s trešnjevim stupama, mogu, ma u čem, izmeniti oblik silnoj osmanskoj carevini, ne pomišljajući kakvu moć imaju ideje koje kreću narode. Takih nevernika biva u sva vremena, i u svih naroda; i takima, ma da ne učine nikakvih pozitivnih zala, narodi za samu tu veliku njihovu mudrost, za samu tu nevericu u narodnu moć, često plaćaju osudama i proklestvom!…

    Vreme, i objava svih dokumenata iz onoga doba, kazaće nam i pravo lice ovoga kletoga vladike!

    Godine 1813, prebegao je u Austriju, 1814 otišao je u Rusiju, i stanio se je u Kišenjevu. Na skoro se razboleo, i bolovao je dugo i teško.

    Tek godine 1822, pošto se je, pred više duhovnika, ispovedio da je došao glave svome dobrotvoru mitropolitu Metodiju, Leontije je otišao Bogu na istinu.

    Bog na nebu neka mu bude milostiv; a ovde mu je narod svoju strašnu presudu već izrekao!…

    Dopuna

    Pred pad Srbije 1813 jednom u beogradskoj crkvi, kad su đaci pevali: „Spasi Hriste Bože, i pomiluj“, Leontije je glasno izgovorio ovo:

    „Spašće Bog onoga koji pobegne u Nemačku! Ja sam pripravio veliku lađu na Savi: ko hoće da se spase, neka ide u lađu, pa će se spasti!“ (Život Maksima Jevgenijevića, str. 15).


    Ukazom od 5 aprila 1829 godine, ruski car Nikola dao je Leontiju hiljadu desetina zemlje u Besarabiji. (Rasprava Morozova P. O. Istoričeskije materijali).


    Godinu smrti Leontijeve nisam mogao doznati.

  • Laketića Jevrosima

    Laketića Jevrosima, odiva glasovite kuće Vladislavića, rođena u selu Srbini, odmah više Herceg-Novoga, a preminula 27 maja 1847, ne imajući poroda svoga, ostavila je u svome testamentu ovaku naredbu:

    „Moja kuća, u kojoj živim, i baština oko kuće, želim da bude u polzu škole, koja se očekuje da se osnuje od zaveštanja pokojnih Boškovića i Đurovića, na srpskom dijalektu slovima kirilskijem, radi polze naše mladeži“!…

    To je sve danas izvršeno i, zahvaljujući čestitim rodoljubima, škola u Srbiji već cveta donoseći plod za Srbe Primorce, a slavu za svoje osnovaoce!

    Slava im do veka!…