Категорија: A-Š

  • Ilić Vojislav

    Ilić Vojislav, pesnik, rodio se u Beogradu, meseca aprila 1862, od oca Jovana Ilića pesnika i matere Smiljane.

    Osnovnu školu i nekolike razrede gimnazije Vojislav je učio u Beogradu.

    Posle toga bio je korektor državne štamparije od 12 novembra 1887 do 16 februara 1892, a tada mu je mesto oglašeno kao prazno, jer je Vojislav od svoje drage volje prestao dolaziti na dužnost.

    Posle je bio pisar u ministarstvu pa, najposle, vicekonsul u Prištini.

    Vojislav je preminuo 21 januara 1894 u Beogradu, gde je i sahranjen.

    Živeći u oca pesnika, a sam bogato obdaren pesničkim dahom, Vojislav je propevao vrlo rano. S toga je, može biti, i napustio dalje školovanje, nego je, živeći voljno, pevao što mu je kada zadahnuće kazivalo.

    Godine 1887 javile su se u Beogradu Pesme Vojislava Ilića.

    To je bila prva zbirka.

    Godine 1889 štampana je zbirka druga, opet pod imenom Pesme Vojislava Ilića.

    Velika je šteta što ovako bogat prirodni dar nije dobio prostranu i temeljnu instrukciju, a žalost je golema što Ilić bejaše tako kratka veka.

    Nekoliki prijatelji pokojnoga Vojislava i njegove pojezije, posle smrti njegove sastaviše odbor za podizanje spomenika mladomu pesniku.

    Taj odbor štampao je u Beogradu 1895: Vojislavljevu Spomenicu, u velikoj 8-ni strana 221.

    Bojati se je da to ne bude sav spomenik od toga odbora.

  • Ilić Mijailo

    Ilić Mijailo, major, rodio se u Jagodini, 14 novembra, 1845, od oca Nikole i matere Jelice.

    Otac Mijailov, poginuo je u Beogradu, 3 juna 1862, na Varoš-Kapiji.

    Mijailo je osnovnu školu učio u Jagodini, a pet razreda gimnaziskih, i vojnu akademiju, svršio je u Beogradu.

    Po svršetku akademije, postao je đeneralštabni potporučnik 17 novembra 1866; poručnik — 1 januara 1870; kapetan 2 klase — 1 marta 1874; 1 klase — 10 marta 1875, a major — 1 avgusta 1876.

    Najpre je služio u pešacima, posle u pionerima, a najposle u poljskoj bateriji. Uz to je, učenoj četi predavao topografiju i fortifikaciju.

    Od 1 maja 1868 do 1 aprila 1874 bio je u narodnoj vojsci, u okruzima užičkom i rudničkom.

    Godine 1876, određen je za đeneralštabne poslove u zapadnomoravskoj diviziji. Tu ga je zastao naš prvi rat protiv Turaka. Mnoge i teške poslove oko mobilizacije i koncentracije pomogao je izvršiti brzinom i zrelošću kojima se je svakad odlikova. Ali je žudeo za komandom, za radom na bojnom polju. Ta mu želja bi ispunjena; dade mu se komanda: da ide uz Ibar k Mitrovici. Toga teškoga posla primio se Mijailo rado i veselo.

    U početku jula, bude pozvan opet u diviziski štab, na Javoru; ali žudnja za ličnom borbom, i želja osvetiti oca, nije mu dala mira u štabu.

    — Nije ovo mesto za mene, govorio je Ilić: — ja želim komandu; želim da se bijem!…

    I komanda mu se dade najpre u brigadi šabačkoj, a kad ova ode na Deligrad, u brigadi rudničkoj. Ovu brigadu Ilić je vodno u više bojeva od kojih je bio najveći onaj 26 jula na Javoru, kad su našu diviziju napadala, dva serdara-ekrema: Derviš-Paša i Mehmed-Ali-Paša sa mnogo vojske.

    Tada je Ilić pokazao i veštinu u raspoređivanju i primerno lično junaštvo.

    Jula 28 dočekao je Turke, i tako ih razbio da je tom pobedom izašao na veliki glas.

    Kad su pak naši bili potisnuti s Javora, Ilić je komandovao zaštitnicom. I, na kušićskim utvrđenjima, borio se tako da je čitavih 15 dana bio neprekidno na mrtvoj straži.

    Isprativši i rudničku brigadu na Deligrad, video se je u Čačku s majkom koja mu, u materinskoj brizi, govoraše:

    — Čuvaj se, sine!

    — Majko! Ovaj posao ide kao dva jajca na Vaskrs: čim se kucnu — jedno mora prsnuti!

    Vrativši se iz Čačka u Ivanjicu, posta komandanat užičkoj brigadi druge klase. Nju je obučavao i spremao na Sađavačkom polju, ispod Ivanjice. Beše nevolja, i on, napregnutom brzinom, prispe noću, između 22 i 23 avgusta, na Čemernicu. Tu primi komandu na desnom krilu ibarske vojske od kapetana, Vukosavljevića. Borba je trajala i 23 avgusta. Turci Misirci navaljivali su silovito. Toga dana, uz Ilića, pogiboše Kapetan Vukosavljević, i Stevica Jovanović, a Miladin Stojanović bi ranjen.

    U po dne je bilo najteže.

    Ilić je tada pisao: „Moja je četa gotovo sa svim razbijena. Zauzet je i Mučanj i Katića. Ja samo jogunstvom držim šanac na Čemernici. Kad bude potreba, ja ću preko Presjeka na Mučanj“.

    Iz ovih beležaka može se poznati kako je bilo Iliću toga dana. Najbolji mu drugovi izginuli pored njega; vojska smanjena; snaga malaksala. I on, ako moradne odstupiti, misli na Mučanj, visinu od svojih 5000 stopa!

    Ali je on Turke ipak odbio! I na Mučanj se nije morao penjati.

    Pošto su neprijatelji odbijeni, Ilić pođe za njima, potiskujući ih celim frontom. I oni odstupiše noću na Javor u svoja utvrđenja.

    Ilić, da bi što veću korist izvukao iz ovoga svoga uspeha, gonjaše Turke čak do pod Jankov Vrh (južna ivica na vencu Vasilinu Vrhu), ali baš s toga vrha krvnički kuršum probi mu junačke prsi. On ispusti dušu na rukama svojih ratnih drugova, narodnih vojnika, od kojih pogibe onaj koji mu prvi pritrča u pomoć!

    Mijailo Ilić pao je oko 9 i 1/2 časova pre po dne, 24 avgusta 1876.

    Krš, pred kojim je pao, prozvan je, docnije, Ilićev Krš.

    Kad ga je udarilo samrtno zrno, rekao je samo:

    — Gle! I ja se ranih!…

    A pre toga je bio dobio jednu manju ranu.

    Telo mu je preneseno u Beograd, i saranjeno kod Markove Crkve u grobnicu koju je blagovolela pokloniti Kraljica Natalija.

    Mijailo Ilić bio je visoka rasta, tanka stasa, koščat i suv; crne masti, preplanula lica, a naravi plahe, preke.

    Bio je jak, izdržljiv; mogao je vrlo brzo i vrlo dugo pešačiti. Iz Užica na Zabučje — 1000 stopa visine, izlazio je za 20 minuta. Iz Bajine Bašte dolazio je, s bataljonom, obdance u Užice i vraćao se (12 časova).

    Služeći u pešačkoj brigadi, valjalo je da ogleda [pribor] obuću vojničku. Mijailo, s tri druga oficira, obuče se potpunce kao prost vojnik, i ode peške u Valjevo i vrati se, vladajući se na putu kao prost vojnik. Tako je na sebi ogledao ono što se tražilo od prosta vojnika.

    Mijailo je često bacao dosetke u razgovoru da i nasmeje i pouči. Tako jednom, na Javoru, hrabreći vojnike, dokazivao je da, u boju treba slobodno ići napred.

    — Ama gine se, gospodine, odgovori, u šali, jedan od vojnika.

    — To jeste mala nezgoda, ali ćemo gledati da i nju otklonimo, odgovori Ilić smešeći se.

    Mijailo Ilić, osem srpskoga jezika, razumevao je dobro jezike: nemački, francuski, pruski, i služio se književnostima tih jezika, „a za nevolju, govorio je sam: — mogao bih na sva ta tri jezika kojekako i sporazumevati se.“

    u književnosti od Mihaila Ilića ostali su nam ovi spisi:

    1. Članci u Vojinu za godine 1867, 1868, i 1869;
    2. Opis Severoistočne Hercegovine, s kartom;
    3. Opis predela s onu stranu Šar – Planine, (Otadžbina, za 1875);
    4. Solun – Gisovo, vojničko-topografska crta (Otadžbina, 1875);
    5. Putovi u Jugozapadnoj Srbiji;
    6. Klisura između Kablara i Ovčara, u Glasniku Srp. Učenog Društva;
    7. Putovanje kroz Porečinu Drina i Vardara, od J. Hana. Ovo je delo preveo s nemačkog jezika.

    Mijailo Ilić živeo je malo, ali je živeo radio, i umro je slavno!

    Slava mu!

    Mijailova slika ima u beogradskom Narodnom Muzeju.

  • Ilić Andreja

    Ilić Andreja, kruševački vojvoda, pominje se, kao vojvoda, još godine 1807.

    Docnije, godine 1812, u Karađorđevu Protokolu ima nekoliko brojeva, pod kojima se govori o nekakim vodenicama, oko kojih su se preli vojvoda Andreja i njegov po vlasti drugar Đorđe Simić.

    Toma Milinović za kruševačke starešine ovako liše:

    „Kruševački kamo se Andreja!
    Mrki vuče, na glasu delija!
    Od Kruševca vojvoda si bio,
    Đe Knez Lazar nekad je živeo.
    Đe si Anto Simeunoviću
    Od rasiske Srbije plemiću!
    Kruševački vojvoda postade,
    Kad staroga Andreje nestade“!

    A kud se deo vojvoda Andreja, nisam mogao razabrati, pored svega raspitivanja.

    Može biti da će se docnije, kad se ovo naštampa i objavi, neko od njegovih potomaka javiti, i kazati: kud se deo, gde li je počinuo taj zaslužni Srbin!…

  • Igumanov Sima (Andrejević)

    Igumanov Sima (Andrejević) rodio se u Prizrenu, 30 januara, 1804.

    Knjigu je učio u manastiru Sv. Marka, blizu Prizrena, gde mu je rođeni brat, Aksentije, bio iguman.

    Za to što je odrastao u manastiru, kod igumana, Sima je prozvan „Igumanov Sima“; pa mu je to, kao prezime, ostalo za svagda.

    Oko godine 1820, još vrlo mlad, vrati se Sima iz manastira u Prizren, i počne po malo trgovati.

    Godine 1830, udruži se s prizrenskim pašom te, zajednički, podignu fabrike na reci Bistrici, više manastira Sv. Aranđela.

    Godine 1835, ovoga pašu uklone iz Prizrena, i on odnese Simi 200.000 groša!

    Sima se je oženio u Prizrenu devojkom Sultanom, iz kuće Vukića, s kojom je rodio sina Manojla i kćer Sofiju.

    Godine 1840, da se osveti za šamar, koji mu je udario jedan Arnautin, Sima ubije toga Arnautina, i s toga se je morao ukloniti iz Prizrena, i doći u Srbiju, gde se je, po ondašnjem redu stvari, smatrao kao srpski građanin.

    Radi svoje parnice s pašom za zakinutih 200.000 groša, ode u Carigrad, gde je, terajući parnicu, radio duvansku radnju.

    Pošto izgubi parnicu, i pošto mu, u Prizrenu, umre žena i kći, Sima uzme sina Manojla, i pređe u Odesu, a odande ode u Kijevo gde je produžno radnju duvansku.

    Radnja mu je išla dobro, i on je, za nekoliko godina, stekao krasne novce.

    Sima je bio čovek proste pameti, a srca velikog; on je radio i tekao, ali je tekovinu svoju trošio ne samo na dobro svoje, nego i na dobro svojega naroda!

    Živeći u Rusiji, mislio je o svojoj dragoj otadžbini, i pomagao joj čim je kad mogao. Tako je crkvama i manastirima u Staroj Srbiji slao knjige, putire, odežde, i druge stvari, koje su za lepotu pravoslavne bogomolje vrlo potrebne. Turcima od važnosti, i vladici Melentiju, slao je česte skupocene poklone, da bi bili blagi prema Siminoj braći Srbina.

    Najposle, Sima je u Prizrenu podigao divnu zgradu za Bogosloviju, našao je učitelje, nabavio školske nameštaje i učila, i tu školu otvorio, na veliko dobro našega naroda i pravoslavne vere.

    Iz Rusije, Sima se preseli u Beograd, i ovde kupi na Terazijama, na uglu do kuće pok. Jovana Mićića, lepo imanje, i to testamentom ostavi prizrenskoj bogosloviji.

    Za izvršenje svojemu testamentu, umolio je beogradskoga mitropolita i dva trgovca.

    Godine 1882 ode u Prizren, te razgleda svoju zadužbinu, i sva mesta gde je proveo detinjstvo i mladost.

    Godine 1883, ispostivši prvu nedelju časnoga posta, i pričestivši se, Sima umre od kaplje, i bude saranjen u crkvi Sv. Marka, uza svoga oca i majku. Tu je crkvu on i obnovio, i nabavio joj zemalja i šuma, koliko joj treba da se može izdržavati.

    Igumanov je bio čovek omalen, lica rumena kao ružica a kose, pod starost, bele kao beli sneg.

    Njegov jedini sin Manojlo umro je još 1871 godine, i Sima, posle sebe, nije ostavio nikoga od poroda svoga, ali je ostavio svoju zadužbinu — Prizrensku Bogosloviju — koja će trajati dok traje Srba; i ostavio je sjajno ime dobrotvora srpske prosvete, a „dobro ime, po Sirahu, traje do veka!“

    Simo! čestiti sine naroda srpskoga, za života ti je ruka svakad bila duga da pomogne, da učini dobro! O, neka bi Bog dao da, po smrti, ime tvoje povlači na sjajnu tvoju stazu druge rodoljube kojima je trude nebo obilno blagoslovilo!…

  • Ignjatović Jakov

    Ignjatović Jakov-Jaša, književnik, rodio se u Sv. Andreji 30 novembra 1824 a preminuo je u Novom Sadu u oči Ivanja dne 1889.

    Osnovnu školu učio je u mestu svoga rođenja, gimnaziju u Vacu i u Pešti, a prava je slušao po raznim ugarskim akademijama i u peštanskom universitetu.

    Još u četrnaestoj svojoj godini spevao je odu Simi Milutinoviću pesniku. A kao mladić, bio je izišao na glas sa svoje darovitosti i nauke, a poznao se je, docnije, s prvim ljudima u Ugarskoj, Srbiji, i čak u Francuskoj.

    Za madžarske bune, bavio se u Beogradu, a zatim, kao emitranat, u Parizu. Tada je stupio u francusku vojsku, i borio se u Algiru. Tamo je povredio svoje desno oko, te je docnije samo na jedno oko video.

    Ignjatović je putovao po istoku, i u Carigradu je bivao više puta. Vrativši se u svoju postojbinu, uređivao je neko vreme (1855 i 1856) Letopis Matice Srpske. Neko vreme bio je srpski narodni sekretar u Karlovcima, a posle 1861, u Novom Sadu, veliki beležnik. Dva puta je bio poslanik na ugarskom saboru. Posle toga se odao sasvim na književnost, i živeo je najpre u Dalju, a posle u Novom Sadu, gde je, 18 marta 1888, doživeo i pedesetogodišnjicu svoga književnoga rada.

    Ignjatović je bio veoma plodan pisac; on je pisao i mnogo i raznoliko. Ovde će se pobrojati bar neki njegovi sastavi:

    1. O srpskoj književnosti (u Letopisu, 1854);
    2. Misli o jugoslovenstvu (Letopis 1854);
    3. Đurađ Branković, roman, u Letopisu, i u Nedeljnom Listu, prva, druga i treća knjiga, a ostalo u rukopisu;
    4. Manzor i Džemila, pripovetka;
    5. Ljuba Čekmedžić, pripovetka;
    6. Čudan Svet, pripovetka;
    7. Krv za rod, pripovetka;
    8. Vasa Rešpekt, pripovetka;
    9. Večiti mladoženja, pripovetka;
    10. Milan Nerandžić, roman;
    11. Uveo Listak, pripovetka;
    12. Trpen spasen, pripovetka;
    13. Pijanac, pripovetka;
    14. Zazidani Nesuđenik, pripovetka;
    15. Jedna noć na parobrodu, pripovetka;
    16. Najskuplja koza, pripovetka;
    17. Faličan Maksim, pripovetka;
    18. Adam i Berberin, šaljiva igra;
    19. Stari i novi majstori, roman;
    20. Pojeta i Advokat, pripovetka;
    21. Advokat kao Holaner, pripovetka;
    22. Knez u kupatilu, pripovetka;
    23. Pita 1000 for. pripovetka;
    24. Kraljeva snaja, pripovetka;
    25. Deli-Bakić.
    26. Slepačka skupština, pripovetka;
    27. Patnica, roman;
    28. Biografije, monografije, i rasprave.
    29. Tri srpska spisatelja: Sima Ignjatović, Laza Nešković, i Sima Milutinović.
    30. Opis i uspomena Sent-Andreje.
    31. Književnost i politika, rasprava.
    32. Naši jadi i o crkvenoj avtonomiji.
    33. Pisma jelisejska o književnosti.
    34. Politička brošura o istočnom pitanju (na nemačkom jeziku).
    35. S ove strane Save. Brošura o crkvenom pitanju austrougarskih Srba.

    Čini mi se neću se prevariti ako rečem, da niko od naših pisaca nije tako verno fotografisao srpsko društvo svojega doba među onostranim Srbima kao Jaša Ignjatović. Ta već sama nazvanja, sama imena njegovih spisa, tako odabrana i tako kratka a toliko sadržajna, pokazuju koliko je Ignjatović duboko ronio u stvari, i kako je fino razlikovao jednu od druge.

    On je umro ali njegove fotografije suvremenika mu žive i danas, i živeće dugo.

    Hvala i slava i njegovu talentu, i njegovu trudu!

  • Ičko Petar

    Ičko Petar rodio se u Katranici, u Makedoniji.

    Gde se je učio ne zna se; samo se pominje da je bio tumač kod turskoga poslanika u Berlinu, a jednom čak i otpravnik poslova.

    Odonuda je došao u Zemun, gde je bio trgovački posrednik.

    u Beograd je prešao za života Mustaj-Paše Šinikoglije. Govori se da su Mustaj-Paša i Petar Ičko bili Frankmasoni i, kao toga radi, da Mustaj-Paša nije ni u čemu nikada hteo kvariti Ičku volje!

    Kad su Srbi, 1804, ustali na Turke, Ičko je prešao k njima, i činio im je velikih usluga kao čovek koji je, s jedne strane, znao turski jezik i sve turske običaje, a s druge — bio vičan svima diplomatskim načinima i formama.

    Srbi su Ička više puta slali da pregovara s Turcima o ugodbama, pod kojima bi mogli pristati da se smire, i da svoje odnošaje s Portom urede. On je u Carigradu, s Portom, bio uglavio neku pogodbu koju suvremenici često pominju kao Ičkov mir. Tu pogodbu doneo je u Srbiju turski Muhasil (izaslanik), i on je u Smederevu pročitana pred Karađorđem i celom narodnom skupštinom prvih dana (biće baš 3) avgusta 1806.

    1Na dvadeset hiljada glava poreskih da Srbija daje360.000
    2Za 55.000 harača, sa šabačkom nahijom165.000
    3Đečir, tjest beogradska skela80.000
    4Čibuk, od ovce dve pare40.000
    5Mukade sve u jedno55.000
    6Majdan požarevački3.000
    7Ribolov3.000
    8Đumruk100.000
    Svega groša806.000

    Anta Protić, koji je znao turski, tu pogodbu prevodi na srpski jezik ovako:

    Ova ista suma, piše Anta, sastoji se u ovom:

    1. Đumruk, skele, i mukade,
    2. Tamis,
    3. Bač na kapijama (?),
    4. Mumhana i Balkana (?),
    5. Bajrat (?),
    6. Kapan (?),
    7. Kantar,
    8. Tupa Emin (Dunav),
    9. Morava,
    10. Skele na Moravi, i Zemunu,
    11. Isardžik malićana,
    12. Levačka nahija, Kolari,
    13. Jagodina,
    14. Palež,
    15. Rudnik,
    16. Brajnik, u Resavi.
    17. Majdan Kučajna,
    18. Čatika i Divanac,
    19. Garde u Poreču,
    20. Greben,
    21. Kušiljevo, u nahiji požarevačkoj
    22. Golubac u Dobri,
    23. Sećica i Mira planina,
    24. Kočinca planina,
    25. Temnić mukada,
    26. Donji Bogovac,
    27. Bačina donja i Dragojić,
    28. Drajča ili Katun i Varvarin
    29. Bajin Do planina,
    30. Požarevac i Ćirikovac,
    31. Klenovnik i Brđani,
    32. Beograd varoš, mukada,
    33. Smederevo,
    34. Valjevo,
    35. Kragujevac,
    36. Resava grad. U ono vreme sedeo je u Manasiji Dizdar, i ona se zvala Resavski grad.
    37. Bazrđanbašiluk.

    Kao što se vidi, ovde ima reči, kojima smisla nisam mogao razumeti, a ima i mesta za koja ne znam gde su; ali je to tako zapisao Anta Protić, koji je za to jedini izvor. Dako se, docnije, ko nađe da to objasni.

    Ovu pogodbu Srbi nisu primili, te se je ratovanje produžilo.

    Milutinović piše da je jednom Ičko Petar sedeo u Nišu kao talac za Muhasila turskoga, pa kad je ovaj otišao u Nemačku, Karađorđe piše Žiki, koji je držao stražu prema Aleksincu, da preseče prolazak ka Nišu dokle Ička ne prihvati iz turskih ruku.1

    Kad je ovo bilo ne kaže se jasno, ali liči da je moralo biti u početku godine 1807, onih dana kada je beogradski paša stradao na Emekluku.

    Ičko je, živeći u Beogradu, načinio sebi kuću, preko puta od Velike Crkve, između Kraljevoga zdanja i kuće Hećim-Tomine. Ta kuća stoji i sada; u njoj je nekad bila pošta, a docnije osnovna škola; sad u njoj živi porodica g. K. H. Brzakovića.

    Ičko je, pred smrt, bio na nekoj gozbi u Topčideru. Posle ručka, uzjaše na hata i pođe u Beograd, ali mu se smuči, i jedva živ dopre kući. Tu su činili sve što su znali da ga spasu od otrova, ali nisu mogli. Milutinović, nabrajajući lepa svojstva Ičkova, krivi za njegovu smrt neke „prosvećence,“ ali se ne vidi ko je upravo došao Ičku glave.2

    Od koga mu je došla smrt, ne znam; ali znam, da mu Srbi moraju biti vazda zahvalni za njegove razumne i rodoljubive radove…

    Kosti Petra Ička počivaju kod manastira Rakovice.


    1. Srbijanka, 2, str. 133. ↩︎
    2. Srbijanka 3, str. 40—42 ↩︎
  • Husejin-Kapetan

    Husejin-Kapetan, nazvani „Bosanski Vitez“, rodio se u Gradačcu, oko godine 1800.

    U onoj borbi koju su Bošnjaci više puta pokretali da bi očuvali svojoj postojbini predeonu avtonomiju, i da bi odbili centralističke reforme stambolske, najlepše je izišao na glas Husejin-Kapetan iz Gradačca, koga su njegovi zemljaci sa svim po zasluzi nazvali „Bosanski Vitez“!

    Kao vođ bosanskoga ustanka protiv sultana 1831, hoteći jedan put za svakad oboriti silu koja tako često udara Bosni na pravice, Husejin digne 25.000 odabranih vojnika Bošnjaka, i s njima pođe na Kosovo, gde je mislio sresti velikog vezira koji je na Bosnu išao s carskom vojskom, i tu ga satrti. Približujući se tom istoriskom polju, Husejinovi su Bošnjaci na glas pevali:

    „Naši stari, pa Polju Kosovu,
    Izgubiše staru svoju slavu.
    Staru slavu, pradjedovsku vjeru;
    Na Kosovo i mi sad idemo
    Dušmanina svoga da bijemo
    Ili ćemo i sad izgubiti
    Izgubiti i slavu i vjeru:
    Ili ćemo, ako Alah hoće,
    Dušmanina svoga pobjediti,
    I u Bosnu vratiti se slavno“!

    U to isto vreme bio se je odmetnuo od sultana i skadarski paša. S ovim je Knez Miloš bio u prijateljstvu, i bio mu je poslao nekih 200.000 groša, pa su to carski Turci uhvatili i uzaptili.

    Da bi popravio tu svoju pogrešku, Knez Miloš sada piše Husejin-Kapetanu pismo u kome mu svetuje da ne diže oružja na svoga cara i, ako zatreba, nudi mu svoje posredovanje — da ga izmiri sa sultanom.

    Husejin, ponosit starinom svoje begovske kuće, ražljuti se na te ponude, pa Milošu oholo odgovori pismom koje se završuje ovim rečma: „Još se tvoja sablja nije bila ni skovala, a mač je moj odsecao vlaške glave“!

    Veliki vezir, nešto lukavstvom a nešto nadmoćnom silom, pobedi Bošnjake. Uzalud je Bosanski Vitez, u toliko prilika, pokazivao čudesa ličnoga junaštva, nadmoćna sila pretegne, i carski vezir uđe u Sarajevo i ovlada svom Bosnom.

    Husejin bude primoran prebeći u Austriju, i odveden bude u grad Osek u Slavoniji.

    Austrijancima nije bilo milo držati na svom trošku čoveka koji je ustajao na svojega cara, za to nastanu da bi sultan dao milost svim buntovnicima. I milost se da svima osem Husejina i još nekolicine, ali se obreče i njima. Husejin siđe u Zemun, a niz Zemuna pređe u Beograd.

    Ovde mu se javi da sultan traži da on ide u Carigrad. Husejin se sneveseli, bojeći se nasilne smrti u Stambolu. U jedan mah mislio je da milost i ne primi. Ali ga je u tom slučaju čekala večita tamnica austriska. Najposle je voleo i umreti kao sultanov rob, nego živeti kao švabin sužanj.

    U Beogradu se je bio razboleo, pa ga je lečio Dr Kunibert, lekar Kneza Miloša.

    Husejin-Kapetan, u to doba, 1831, jedva je mogao imati više od 30 godina; rasta je bio srednjeg, lica lepa, pogleda sumornoga; osmejak mu je bio blag i tužan, a krupne oči njegove pokrivali su kapci s gustim trepavicama; koža mu je bila veoma bela; u tom je lično više na majku, Đurđijanku rodom, nego na oca, opora Bošnjaka.

    Gledajući na tako nežno telo, čovek nikad ne bi pomislio da ono nosi dušu s onoliko krepkom voljom, s onolikim vojničkim vrlinama, s onolikim vlastoljubljem i, osobito, s onolikim ličnim junaštvom!

    Husejin je bio pravi musloman; u svemu je živeo po koranu: nije pio nikakva pića, molio se Bogu svaki dan pet puta, i često, razgovarajući se s kim, dizao je oči k nebu, i šaptao neke stihove iz korana. Sa svojim seljacima — čivčijama — postupao je čovečno.

    Na polasku u Carigrad bio je ostao bez novaca. Knez Miloš, ne gledajući na onu uvredu u pismu, ponudio mu je veću sumu. I on je ponudu primio sa zahvalnošću.

    U Carigradu mu ponude čin u redovnoj vojsci. on ga odbije. Onda ga prognaju u Trapezunt gde je na skoro umro kao kakav muslomanski svetac.

    Husejin-Kapetan se smatra kao pravi muhamedovac, ali u isto doba on je Bosanski Vitez koji je junački branio pravice svojoj otadžbini, a braneći to zaklanjao je jednu srpsku zemlju od tuđinske najezde!

    Bosanski Vitez nije odbranio Bosne, ali ju je junački branio; i braneći je — ostavio je svojim zemljacima divan primer slavnoga junaštva i čiste ljubavi prema svom zavičaju!

    Slava mu!

  • Hranisavljević Kosta

    Hranisavljević Kosta, rodio se godine 1807 u mestu Irigu, u Sremu, a starina mu je u Kruševcu, otkuda su mu roditelji prebegli u Srem. Kostino je prezime Živković, a Hranisavljević se je prozvao po svom dobrotvoru Hranislavu1, koji ga je primio, školovao, i uputio u rusku vojnu službu.

    Hranisavljević, svršivši u Rusiji kadetsku školu, prešao je u vojsku gde je, služeći u kavaleriji 6 godina, došao do čina područničkoga.

    Dok se je učio u kadetskoj školi, Kosta je bio vrlo vredan i uredan mladić. Pukovnik, upravnik će škole, upita ga jednom:

    — Konstantin Hranisavljević, vi ne Serb?

    — Ja Serb, vaše visokorodije! odgovori mladić.

    — Trudno povjerit, nastavi pukovnik: — vi tak trudoljubivi a, vjed, Serbi lenivoj narod?

    — Meni je, veljaše mi pokojni Hranisavljević 1861: — bilo vrlo teško što moj pukovnik tako ružno misli o Srbima, ali mu nisam mogao ništa odgovoriti, jer svoje zemljake ni poznavao nisam.

    Po izlasku iz škole, kad sam prešao u vojsku, i otišao u Malu Rusiju, slušao sam često od seljaka Malorusa pesmu koja se počinje ovako:

    „Prodam hatu i komnatu,
    Budem serbovat!“

    I na ovu sam se pesmu srdio, ali sam već počeo ozbiljnije misliti o srpskoj vrednoći. Danas pak nalazim da nam ne bi udilo da smo malo vredniji!…

    Služeći u ruskoj vojsci, Hranisavljević je 1829 s Dibićem prešao Balkane na Šipci. Za taj rat dobio je zlatnu medalju; a za utišanje bune u Poljskoj 1831 zlatan krst za vojničke zasluge.

    Godine 1832 Hranisavljević dođe u Srbiju i 15 dekembra postane komandir kavaleriskom eskadronu, koji je bio garda Knezu Milošu.

    Posle nekog vremena, Kosta se vrati u Rusiju, i ostane onamo nekoliko godina.

    Godine 1839 došao je opet u Srbiju, i stupio u vojsku, gde je 11 maja postao major.

    U početku se je potpisivao Hranislav, a docnije je to prezime produžio u Hranisavljević.

    Iste 1839 godine juna 18, postavljen je za pomotnjika načelniku vojnoga štaba.

    Godine 1845 jula 19, Hranisavljević je postao načelnik redovne vojske i na tom mestu ostao je više od 11 godina.

    Godine 1857 oktobra 13 postavljen je za člana zemaljskog saveta.

    Pre toga Hranisavljević je dao beogradskoj opštini 3000 dukata svoje uštede s ugodbom da mu daje po 6 na 100 interesa na te novce dok je god živ, a kad umre, novci ostaju opštini.

    I dok je bio u službi i primao platu, ovaj interes nije hteo uzimati, već ga je poklanjao opštini na gradsku sirotinju.

    A kad je ostavio savetničku službu, Hranisavljević nije hteo primiti penzije iz državne kase, na koju je po zakonu imao pravo, nego je živeo od interesa na onih svojih 3000 dukata.

    Pred kraj godine 1860, kad je živeo kao „savetnik u ostavci,“ ponudi ga Knez Mihailo da primi vojno ministarstvo koje se onda zvalo Glavna vojna uprava.

    Hranisavljević, izgovarajući se starošću i slabim zdravljem, otkloni od sebe tu kneževu ponudu. Knez ga zovne k sebi i navali na nj da se primi.

    Hranisavljević, ne mogući se odgovoriti, zamoli Kneza za ovo troje:

    1. Bez moga znanja, Gospodaru, niko da se ne meša u vojsku, a ja ne ću raditi ništa bez vašega odobrenja;
    2. Na dvorske ručkove da ne dolazim, i
    3. Ni jednom konsulu nikad da ne činim pohoda!

    Knez se osmene, ali mu primi ova tri uslova. I tako je 31 dekembra 1860 Hranisavljević postavljen za načelnika Glavne vojne uprave — što je bilo ravno vojnome ministarstvu.

    Godine 1861 septembra 22, uvažena mu je ostavka na to zvanje. Od toga vremena, odrekavši se penzije, živeo je o interesu s onih 3000 dukata što je imao u opštine.

    Pred smrt svoju stradao je od očobolje, ali je ipak, više od dve godine, svaki dan pisao neke beleške iz svoga života; a kud su se dele te beleške posle njegove smrti nije se mogle saznati.

    Za našeg prvog rata s Turcima 1876 reče mi jednom onako u razgovoru, da glavni komandanat vojske treba da je mlad i zdrav čovek. Treba da može biti na sedlu dan i noć, veljaše on.

    Hranisavljević je umro u Beogradu u svojoj kući 7 marta 1880, i sahranjen je sa svima vojničkim počastima. Knez Milan sa svima ministrima, i mitropolit s mnogim sveštenstvom, ispratili su ga do groba.

    Onda se je mnogo govorkalo u Beogradu da je umoren, i na telu su mu se videli tragovi od nekakva uboja, tek sudska istraga nije to potvrdila, a cela je istina da mu je kuća poharana onda kad je izdahnuo! Tom prilikom nestalo je i njegovih diploma i rukopisa.

    Kosta Hranisavljević se nije ženio, i sa ženama nije nikad imao nikakva posla. Živeo je kao samac na osobiti način: sam je sebi strugao i cepao drva; sam je sadio voćke i okopavao svoju baštu; gotovo svaki dan išao je peške u Topčider, ili na Vilinu Vodicu da se napije vode, pa se je posle vraćao kući. Osem hemoroida, od kojih je mnogo patio, za drugu bolest gotovo nije ni znao.

    U sobi svojoj, osem gvozdena kreveta, stola i stolice, nije imao ništa drugo. Sav ukras bio mu je jedan Dušanov krst koji mu je visio više glave.2

    Hranisavljević je pored svoga maternjega jezika, znao nemački, ruski, i francuski. Na peru je bio vrlo jak, ma da mu je slog ono pun ruskih reči i celih rečenica. I rukopis mu je bio sličan s rukopisom ruskim.

    Govorio je tiho, fino, ali tečno i uvek ubedljivo.

    Kosta Hranisavljević pominjaće se dugo u našoj vojsci kao starešina koji je vodio očinsku brigu i o vojsci kao uzdanici otadžbine, i o svakom pojedinom vojniku kao delu vojske. On je bio starešina neobično oštar, ali neobično vredan i neobično pravedan.

    O njemu ima vrlo mnogo priča. Da pomenemo ovde bar dve tri, tek da se vidi kakav je to bio načelnik vojske.

    Tako se je pričalo da Hranisavljević, kao načelnik vojske, neke noći kad se niko ne nada, zađe po štalama te pregleda vojničke konje. Ako kome konju pa glavi nađe zobnicu, koju je seiz zaboravio skinuti, uzme je i odnese.

    Po smrti Hranisavljevićevoj, sveštenik Isak Đorđević, uzeo je taj krst, i dao ga palilulskoj crkvi, gde se i sad nalazi.

    Ili, na priliku, Hranisavljević hoće da sazna: kakvo mišljenje nose vojnici o kasarni kad idu na smenu kućama, pa za to iziđe, prerušen, čak pod Avalu; tu se kao putnik udruži s vojnicima i pita ih: kako im je u kasarni; šta je dobro, šta li je zlo? Pa ako dozna za kakve neurednosti, odmah ih ispravlja…

    Ili:

    Sretnuvši vojnika da nosi u ruci živo prase s pijace, pita ga, čije je prase, i kud ga nosi:

    Vojnik odgovori da je oficir, imerek, kupio prase na pijaci, pa mu dao, sa zapovešću da ga nosi kući mu.

    — Pusti to prase nek ide kud hoće, veli Hranisavljević vojniku: — a ti idi pravce tom oficiru na raport, i kaži mu što si uradio po mojoj zapovesti!

    Svi rodoljubi koji misle, kad god reč dođe o vaspitanju i držanju vojske, sećaće se sa zahvalnošću imena Koste Hranisavljevića!


    1. Đorđe (u svetu Gavrilo) Hranislav bio je od 1804—1811 profesor u Karlovačkoj gimnaziji, a od 1813—1827 u bogosloviji. Preminuo je pak kao bački vladika, godine 1843. ↩︎
    2. Po smrti Hranisavljevićevoj, sveštenik Isak Đorđević, uzeo je taj krst, i dao ga je palilulskoj crkvi, gde se i sad nalazi. ↩︎
  • Horvatović Đura

    Horvatović Đura, đeneral, rodio se 17 januara 1835 u Velikom Mušaluku u Liki.

    Osnovnu školu učio je u Gradiškoj i u Mitrovici, a školu kadetsku u Gracu. U svojoj 19 godini postao je austrijski oficir, a godine 1862 prešao je u Srbiju, i stupio u srpsku vojsku. Godine 1863 novembra 16 postao je kapetan prve klase; godine 1872 19 avgusta major; godine 1876 marta 10 potpukovnik, a đeneral 10 avgusta 1885.

    Horvatović je učestvovao u oba naša rata s Turcima, i u ratu s Bugarima, kada je, kratko vreme, bio i ministar vojni.

    Lično je bio hrabar i, bezobzirnom disciplinom, trupe je svoje držao u poslušnosti. Pri svem tom o njemu je bio veći glas nego što su mu dela. Rado je oko sebe držao dopisnike novina, koji su njegovu slavu razglašavali.

    Posle ratova bio je neko vreme srpski poslanik u Petrogradu, a poslednje vreme svoga života provodio je u Beogradu i u Nišu, jer je u oba ta mesta imao nekretnoga imanja.

    Februara 28 godine 1895, između 10 i 11 sata, zdrav čitav došao je u Dilberovu apoteku na velikoj pijaci; tu ga udari kalja od koje umre onde na mestu.

    Odatle je prenesen u Grand Hotel, gde je obično stanovao, i 2. marta 1895 pre po dne sahranjen je svečano kao malo ko.

    Sam mitropolit Mihailo došao je u stan, dopratio ga u crkvu, i opevao. Govoreno su mu nekolike besede. Sve su beogradske novine onih dana bile pune njegovoga imena.

    Horvatović se nije ženio. Naslednik mu je nekakav sestrić austrijski đeneral-major Marko Serljen ili Cerljen.

    Posle nekoliko godina, ovaj je sestrić tražio da iskopa telo Horvatovićevo i da ga prenese u Hrvatsku, te da ga sahrani po rimskom obredu!!

    Horvatović je bio čovek vrlo visoka rasta; plave kose, brkova i brade, koju je nosio dugačku i razčešljavao je u dva vlasa. I kosu na glavi razdeljivao je sredinom temena kao što žene svoju kosu dele. Govorio je srpski i nemački; u govoru je neke glasove vrskajući izgovarao.

    Bio je vojnik i rođenjem, i školovanjem, i životom: ali nikad o ratu nije govorio, nego o sejanju, o oranju, o žetvi, o sađenju i kalemljenju voća, i podizanju vinograda.

    Govorio je i o nekim dobročinstvima koja se spremao da učini, ali je smrt bila brža od njega.

    Bog da ga prosti!

  • Hećim-Toma Kostić

    Hećim-Toma Kostić, sin čuvene vidarice Ćira-Mane1, rodio se 4 aprila 1778 u varoši Kožanima, u Makedoniji.

    U Srbiju je došao još u početku ustanka na Turke 1804 i nalazio se je u prvo vreme u Smederevu.

    Godine 1806 jula 15, upravni savet, osvedočivši se o veštini Hećim-Tominoj u lečenju, uzima ga za vojničkog lekara, i određuje mu 60 groša plaće na mesec koju će, veli se u aktu, primati i kad ne bi bilo nikoga da leči2.

    Iz Smedereva, kad je osvojen Beograd, preselio se i Hećim-Toma u današnju srpsku prestonicu, i tu je vidao ranjenike; i vidao ih je većinom vrlo srećno. Evo za to jednoga svedočanstva;

    Godine 1807, rudnički vojvoda Miloš Obrenović, pri osvajanju Užica, u jurišu na neki šanac, rani se teško: kuršum mu prodre u grudi ispod srednje trećine na prednjoj ivici leve ključnice, i projuri kroz donje polje desne lopatice, dakle baš kroz grudi. Ranjenik je ležao očajnički, a Hećim-Toma zbog mnogih ranjenika koje je već vidao u Beogradu, nije mogao ići u Užice. Za to vojvodu Miloša polože na razapeto među dva tovarna konja platno, i tako ga snesu u Beograd. Hećim-Toma prione vidati te grdne rane. I za nekoliko nedelja, vojvoda se oporavi, digne se, i ode opet na vojsku. Priča se da je Hećim-Toma, u tom vidanju, svojim rođenim ustima isisavao gnoj iz raznih gnojnih kanala da bi se rana brže i lakše obživčila.

    Godine 1830 dekembra 13, Knez Miloš piše: „Za zasluge meni i narodu u ratu ukazivane, oslobođavam Hećim-Tomu, i majku mu Manu, od svake dacije i kuluka“.

    Godine 1834 oktobra 3 Knez, u Negotinu, potpisuje diplomu, kojom Hećim-Tomi određuje 150 talira penzije na godinu, želeći da ostatak života svoga u koliko mu bude moguće, na polzu roda našeg, i starost svoju u tišini provodi“.3

    U Srpskim Novinama od godine 1841, br. 28. str. 222, ima izveštaj kako je Hećim-Toma izvidao nogu nekom Dimitriju Rusijancu. Slučaj mora da je bio ređi, jer je lečenje išlo pod nadzorom beogradskog fizika, Dra B. Mušickog, pa je tako sjajno ispalo da službene novine o tom govore osobitom hvalom.

    Posle toga, Hećim-Toma, već star i iznemogao, živeo je u Beogradu u svojoj kući preko puta od velike crkve, uvažavan i poštovan gde bi se god javio.

    Hećim-Toma je umro 9 oktombra 1848 od kolere u Pančevu, kuda je po naredbi srpske vlade bio otišao da vida ranjenike iz madžarskoga rata. Telo mu je preneseno u Beograd, i sahranjeno kod Markove crkve, u Paliluli.


    1. Ćira-Mana umrla je u Beogradu 1833 i, po naredbi Kneza Miloša, sahranjena je do zida velike Beogradske crkve s južne strane. Novi krasitelji crkve digli su grobne ploče, te oko crkve udarili modernu kaldrmu. Za to se sad i ne zna gde leže kosti zaslužne vidarice! ↩︎
    2. Ovaj dokumenat nalazi se u g. Tome Hećim-Kostića, u Beogradu. ↩︎
    3. Ovaj dokumenat, kao i onaj pred ovim, nahode se u g. Tome Hećim-Kostića, u Beogradu. ↩︎